编者按：雄山虽非麻阳最高，却以"奇、异、杰"独具魅力。这里山势连绵，洞群相通，鬼斧神工；清泉富含硒元素，甘甜如饴，伴着"姑娘田"的动人传说；明清书院书声不绝，走出满朝荐等贤才，文脉绵延。作家焦玫以生动的笔触，引领我们领略这座宝山的自然造化与人文积淀，展现其作为麻阳文化地标的独特价值。
雄山雄(散文)
◎焦玫
麻阳三座大山，一曰西晃山，一曰青山，一曰雄山。
西晃山自不必说，为麻阳最高峰，晴空流云，金顶之上可瞰麻阳、芷江两县城。当地民谚云：“麻阳有座西晃山，离天只隔三尺三。”当是给西晃山最好的注脚。
青山是云贵高原的起点，在郭公坪境内，和贵州接壤。山脉雄伟，茂林修竹、林木繁茂、怪石嶙峋，拥有大片原始次森林，生态环境优良，有天然氧吧之称。山涧多有泉眼，土著称之为“岩井水”。山下九龙湖库湾幽深，湖水晶莹透澈，自然风光旖旎，为闻名遐迩的养生栖居地。
雄山为下麻阳标志性高山，最高峰海拔789米。山峦叠嶂、梯田蜿蜒、林木葱郁、峡谷幽深、山涧泉涌，延绵三十余里，跨兰里、高村、吕家坪三个乡镇，秀丽景色在兰里镇域内尤为突出。
雄山之雄，雄在山奇
雄山不是一座山，而是一堆山，其山峦起起伏伏、连绵不绝，高矮胖瘦，有环肥燕瘦之美。其中天然胜景为七星伴月，七座山峰如明珠，簇拥着如月金顶。金顶之上，古有一塔，塔名不详。当地村民口口相传，又称这里为“七星伴塔”。雄山神仙垴下面有一洞，名神仙洞。洞口被参天古树掩遮，不熟悉情况的游客必然会错过。进入洞口，有石阶贯底，沿阶而下，旁有潺潺细流奔入洞中，水流有声，优雅如琴音，似《石上流泉》，又似《半山听雨》。洞内曲径通幽，三步一景、五步一画，千姿百态、神态各异的钟乳石精彩纷呈。洞分两层，上层称天洞，有八洞神仙、悟空八戒、垂帘宫殿；下层叫凡洞，有林木竹笋、阡陌良田、溪流湖泊。走出神仙洞，还不算完，又连着飞水洞、传法洞、龙洞，洞洞相通，长约8公里，用鬼斧神工称之毫不为过。
清代康熙年间麻阳知县陈五典游览雄山后，心潮澎湃，挥毫写下著名的《游雄山口号》：
凭空极目俯千峦，
的是辰阳第一天。
唯见银河飞瀑布，
更无沧海作桑田。
峰高过客留名少，
旁午探奇几个贤。
帝座可通何待酒，
雄山自此有人传。
雄山，确实是宝山。山中，神仙垴红心猕猴桃、横喇黄桃、兰生冰糖橙誉满神州。这种殊荣，不由得让人赞誉雄山之奇。
雄山之雄，雄在水异
雄山之水，表面看和其他地方没有任何区别，若不是暴雨后，也很难看到陈五典写到的“唯见银河飞瀑布”。这里的水用温顺、温和、温情来形容是极其贴切的。但这里的山泉蕴含了丰富的长寿因子硒元素，用当地老百姓的话说是“神仙水”，就是生饮，也不会有任何不适，只会舌底生津、品味到满口腔的甜味。
雄山之巅，有一丘田，名“姑娘田”。田的老坎有一井，泉眼如拳，一年四季从未干涸。前几年县作协去雄山采风，正值七月炎热天，众人口渴难耐之际，给我们领路的当地村民王老将我们带到了此地，让大家饱饮了这口泉水。休息空间，他给我们讲叙了姑娘田的历史：
清朝末期，麻阳雄山一姑娘，嫁给了隔壁泸溪县的一个小伙。出嫁之时，她念念不舍这口井，便偷偷将娘家这丘田的地契“顺”走了，带到了婆家。待娘家发现，去追讨地契，婆家死活不肯退还。娘家没办法，去辰州府（沅陵）打官司，但婆家死口咬定是嫁妆，这丘田判给了泸溪，还被称为了姑娘田。娘家羞愧，加上不好再去田里取水，便连夜搬离了雄山。这丘田便成为了泸溪人的飞地，也是雄山人的伤心地。
如今，雄山山泉已经被麻阳人开发利用，变成了幸福泉、长寿泉。
雄山之雄，雄在人杰
雄山胜景颇多，但以“莲花书院”最为著名。这个书院，在明清时颇有盛誉，与麻阳县城的“锦江书院”齐名。书院中建有一阁，名“文昌阁”。阁楼有七层，登阁远眺，可极目数里，心旷神怡、胸怀天下。
明朝廉吏、太仆寺正卿，大名鼎鼎的满朝荐曾经在“莲花书院”求学，高中举人。当年的他在莲花书院寒窗苦读之际，肯定经常登文昌阁，眺望京城所在的远方，立下光宗耀祖之愿，报效国家之心。
清同治十年（1871），麻阳县教谕刘士先亲访兰里雄山，写下《望雄山怀满太仆》和《游雄山怀太仆》：
雄山似马奔难驭，
滃涌白云飞败絮。
精舍迷蒙深树林，
中有太仆读书处……
山光若为太仆留，
太仆亦藉山灵助。
雄鸡一声天欲曙，
文章节义炳千秋。
满公的传奇故事足以让人津津乐道无数个世纪，雄山之微弱烛光，已经照亮了麻阳学文开智之路，滕代远、陈佑魁、黄忠诚、田渠、雷兴翰、陈鹤刚等各类英才层出不穷。
雄山之雄，绝对当得起世人传颂。
作者简介：焦玫，男，苗族，湖南麻阳碰溪人。湖南省作家协会会员、湖南省民间文艺家协会会员，毛泽东文学院第九期作家研讨班学员，出版有《在路上》《诗意地生活》。
